《论语》中说“仕而优则学，学而优则仕”。明朝宝坻知县袁黄（了凡）先生可以说完美的处理了仕与学的关系。他不仅是成功的知县，也是誉满天下的学者。

《宝坻县志》记载他离开宝坻时“将行，囊橐萧然，惟图书数车而已”。可见袁黄先生为官一任不爱钱财爱读书。

  袁黄先生一生著述丰富，据不完全统计，共著述22部，198卷，主要有《祈嗣真诠》《皇都水利》《评注八代文宗》《两行斋集》《劝农书》《史汉定本》《群书备考》等。流传最广的当属《了凡四训》。

  作为著作等身的学者，我想，他读书一定有独特的方法。他的成功经验可以为我们广大师生提供借鉴。他的一个重要观点就是读书贵在养己，就是说读书要涵养自己的身心健康。

他认为不良的读书习惯会损害我们的身心健康。在《与友人书》中他就有所论述。“适接三槐兄道，足下以读书攻文致疾，则惑矣。夫书也，文也，皆六艺之一也。古人游艺以蓄德，今人溺艺而丧志，非艺之罪也。是故，均一书与文也。善学者借之以凝神，不善学者则劳神矣。善学者因之以养气，不善学者则耗气矣。”

同样是读书，可是善学与不善学的结果却明显不同，一个凝神一个劳神。袁黄先生就是告诉我们辨明艺与德的关系，分清主次，乃能养己。

他进一步指出应该如何正确读书：“读书之法，必先整襟危坐，收敛元神。开卷伏读，优游寻玩。其未得也，绵绵密密，如鸡之抱卵，意气专一而百虑俱空；其既得也。一言会心，是非双遣，如龙之腾空，而翕然于尘埃之表。”

同样他在论述如何作文时进一步作证了读书贵在养己这一观点。“作文之法，在涵泳性灵，使心思常活。 不论作文不作文，常要凝定心神，屏除杂念。眼耳鼻舌身意，都要在题目上凝之。久久则文机自活，文窍自通。譬之植木者然，根深则枝茂，乃气实生叶而非袭取也。用之则文章，藏之则性命，又何妨焉？”

 我个人认为袁黄先生读书养己法最大的精华就是“用之则文章，藏之则性命”。把读书与身心健康完美的结合起来。俗话说，他山之石可以攻玉，袁黄先生的读书养己法一定有合理成分值得我们学习借鉴！